《神曲》是意大利诗人但丁·阿利吉耶里的代表作，全诗分为《地狱》《炼狱》《天堂》三部，共100首“歌”，约14000行。以下为部分原文及译文摘录：

一、地狱篇（节选）

原文：

"我转身去看那些灵魂，他们遭受着怪兽的袭击，雨雪冰雹不时地打在他们身上，为了减轻痛苦，他们拼命地扭动着身体，但是，痛苦永无止境"

译文：

"我转过身去凝视那些灵魂，他们正被凶猛怪兽撕咬，冰雹与暴雨不断袭来，只能通过痛苦的扭动缓解些许折磨，但那痛苦却永无止境"

原文：

"黑暗中，我看到两队人使尽全力滚着硕大的圆形重物，面对面相互冲刺撞击。一方叫骂‘你们为何不肯放弃？’另一方回击‘你们为何放手丢弃？’重物撞击的疼痛，令两方发出惊人的哀嚎声"

译文：

"在黑暗中，我目睹两队人滚着巨大圆形石球相互撞击，双方怒吼着‘为何停手？’‘为何放弃？’撞击的剧痛让他们的哀号震天"

二、炼狱篇（节选）

原文：

"我们并没有违反永恒的法则，因他还活着，我不受买诺斯的约束，我却居住在你的玛喜亚所在的‘那一环里’"

译文：

"我们的行为并未违背永恒法则，因为他尚在尘世，我暂不受死后法则限制，却因爱神玛喜亚而居于炼狱某层"

三、天堂篇（节选）

原文：

"爱，以我现在被剥夺了的美好的躯体迷惑了他，那样儿至今还使我痛苦：爱，不许任何受到爱的人不爱"

译文：

"爱，用我此刻残缺的身躯迷惑了他，至今仍让我痛苦：爱，容不得受苦者不感受痛苦"

四、序曲与结构

但丁以"人生旅途过半"为起点，描述误入黑林的奇幻经历。维吉尔（古罗马诗人）受贝雅特丽齐（但丁情人）之托，引导他游览地狱、炼狱，最终在天堂与贝雅特丽齐团聚。全诗采用中世纪梦幻文学形式，融合象征、隐喻与哲学思考，被誉为"百科全书式史诗"。

五、文学地位

《神曲》通过地狱、炼狱、天堂的架构，批判中世纪蒙昧主义，倡导理性与人文主义，对后世文学、哲学产生深远影响。