《雁门太守行》中运用了两个主要的典故，分别是“黄金台”和“易水”，二者共同作用，深化了诗歌的意境和主题。

一、黄金台典故

典故出处

黄金台是战国时期燕昭王为招揽人才所筑的招贤台，传说他以黄金装饰台榭，象征对贤才的珍视。具体记载见于《史记·燕召公世家》和《上古郡国图经》。

在诗中的作用

诗人李贺借用黄金台典故，既呼应了燕昭王“礼贤下士”的历史形象，又隐喻将士们对君主知遇之恩的感激与报效决心。尾联“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”直接引用此典故，展现了将士们视死如归的英雄气概。

二、易水典故

典故出处

易水是战国时期燕国的重要河流，与荆轲刺秦事件紧密关联。荆轲受燕太子丹之命赴秦，临行前与群臣诀别时吟诵“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复还”，成为悲壮忠义的象征。

在诗中的作用

诗中“半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起”描绘了部队在易水畔的肃杀氛围，与荆轲刺秦的悲壮场景形成呼应。通过“易水”这一意象，诗人强化了战争的残酷性和将士们为国捐躯的决心。

三、综合意义

这两个典故共同构建了《雁门太守行》的意境：一方面通过“黄金台”体现君主与士大夫的互动，另一方面通过“易水”渲染牺牲与忠诚的永恒性。这种结合使诗歌既具有历史厚重感，又充满现实战斗的紧迫感，成为李贺边塞诗的代表作。