劝学古诗与劝学文言文在形式和语言上有显著区别，具体分析如下：

一、形式与结构差异

劝学古诗

属于文学体裁，采用诗歌形式表达，具有固定格式。例如《劝学》（颜真卿）采用七言绝句形式，每句字数固定且押韵，节奏感强。

劝学文言文

属于哲学散文，无固定格式，以叙事和议论结合的方式展开。例如《荀子·劝学》通过对话形式系统论述学习理论，句式灵活多变。

二、语言与表达特点

劝学古诗

- 语言通俗易懂，采用白话或半文半白表达，如“三更灯火五更鸡”。

- 侧重情感共鸣，通过生动的意象（如鸡鸣、灯影）营造氛围。

劝学文言文

- 语言简洁凝练，多使用典故和哲理性表达，如“青，取之于蓝而青于蓝”。

- 强调逻辑论证，通过比喻（如木受绳则直）和排比（如“假舆马者，非利足也”）增强说服力。

三、核心思想与目的

相同点：

两者核心思想均为劝学，强调勤奋学习的重要性。

不同点：古诗更侧重情感激励，通过个人经历引发共鸣；文言文更侧重理性劝导，系统阐述学习方法与哲学意义。

四、历史背景与定位

古诗：如《劝学》属于唐代诗歌，反映当时社会文化背景，具有时代特色。

文言文：《荀子·劝学》成书于战国时期，属于先秦哲学著作，侧重学术传承。

综上，劝学古诗与文言文在形式、语言、表达方式和思想深度上各有侧重，前者以情感共鸣取胜，后者以理性说服见长。