《世说新语》中嵇康的语言以机锋、傲骨和哲理性著称，主要体现在以下方面：

一、临刑前的《广陵散》

嵇康被处决时索琴弹奏《广陵散》，曲终慨叹：“袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣!” 这一语既表达了对知音难寻的遗憾，也暗含对名教束缚的反抗。太学生三千人上书求师，他坚决拒绝，甚至以绝世琴曲自祭，成为后世文人墨客的典范。

二、与赵景真的对话

器量与才识

嵇康评价赵景真：“卿瞳子白黑分明，有白起之风，恨量小狭。” 赵景真回应：“尺表能审玑衡之度，寸管能测往复之气，何必在大，但问识如何耳？” 这一对话展现了两人对器量与才识的不同理解，嵇康更注重内在修养，赵景真则强调外在表现。

哲学思辨

赵景真以“尺表”与“寸管”比喻衡量标准，嵇康则反问：“何必要大，但问识如何耳？” 这种对话隐含着对形而上学问题的探讨，体现了魏晋玄学的思辨精神。

三、其他经典语录

拒绝权贵

文王司马昭欲举嵇康为官，他以“保身之道不足”拒绝，并与山涛绝交，表现出对自由人格的坚守。

音乐与生命的哲学

嵇康临刑前演奏《广陵散》，并将传谱之事拒之门外，认为“《广陵散》于今绝矣”，这既是对艺术传承的决绝，也是对生命终极意义的沉思。

四、语言风格特点

简洁明快：

如“袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与”，用简短语句表达深沉情感。

反常规：拒绝朝廷厚待、以琴曲自祭等行为，突破传统士大夫的处世逻辑。

充满张力：对话中常蕴含矛盾（如拒绝传承与对艺术的热爱并存），形成独特的叙事张力。

嵇康的语言通过《世说新语》的记载，成为研究魏晋时期思想文化、文学艺术的重要资料，其傲骨与智慧至今仍对后世产生深远影响。