顾炎武（1613-1682），字宁人，号亭林，江苏昆山人，是明末清初著名的思想家、史学家、语言学家，与黄宗羲、王夫之并称“明末清初三大儒”。其学术成就与政治主张对后世影响深远，可从以下方面评价：

一、学术地位与思想贡献

反对空疏学说

顾炎武批判明朝的阴阳心学和程朱理学，主张“经世致用”，强调学问应服务于国家治理与社会实践，开创了朴实学风。

考据学创新

他采用朴实归纳的考据方法，注重文献实证，为清代学术研究奠定基础，被清代康熙帝评为“开国儒师”。

民主启蒙思想

提出“众治”主张，主张打破君主专制，强调“天下兴亡，匹夫有责”，具有早期民主启蒙意义。

二、政治与实践

抗清与民族气节

明清鼎革后，顾炎武拒绝与清廷合作，坚持抗清立场，并组织义军抗清，体现其忠贞不屈的民族精神。

经世致用实践

除学术研究外，他关注国家典制、河漕、兵农等实际问题，主张“藏之于民”，为清代政治改革提供思路。

三、个人品质与影响

博学多才

顾炎武一生著述丰富，包括《日知录》《天下群国利病书》等经典，涵盖经学、史学、音韵学等领域，被梁启超评为“人师”。

谦逊与坚持

尽管多次被清廷邀请入仕，均以“不与世事苟合”为由拒绝，体现了其独立人格与学术追求。

后世影响

其思想被康有为、梁启超等维新派吸收，对近代民主思想发展有重要启示，与西方民主主义存在精神共鸣。

综上，顾炎武不仅是清初学术奠基人，更以实践精神推动社会进步，其“经世致用”理念至今仍具有现实意义。